道家无为，又曰无不为 ，其实易行，其 辞难知。其术 以虚无为本，以 因循为用。无成埶，无常形 ，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因 时为业；有 度无度，因物与 合。故曰“圣人 不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至， 使各自明也。其实 中其声者 谓之端， 实不中其声者谓之窾。窾言不听 ，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所 欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所 讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生， 离者不可复反，故圣人重 之。由是观之，神 者生之本也，形者 生之具也 。不先定其神，而曰 “我有以治天 下”，何由哉？