淮南、衡山谋反，治 党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚 国家，使人由臣子之 道。今诸侯 有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上 书曰：“臣闻天 下之通道五，所以 行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五 者天下之 通道也。智，仁，勇，此三 者天下之通德，所 以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此 三者，则 知所以自治；知所以自治，然 後知所以治人 。天下未有不能自治而能治人者也， 此百世不易之道也 。今陛下躬行大孝 ，鉴三王， 建周道，兼文武， 厉贤予禄，量能授官 。今臣弘 罢驽之质，无汗马之劳，陛 下过意擢臣弘卒 伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称， 素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭 遇右武，未有易此者也。朕 宿昔庶几获承 尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君 宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行， 常在朕躬。君不幸罹霜 露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸 骨，是章 朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精 神，辅以医药。”因赐告 牛酒杂帛。居数月，病 有瘳，视事。