孝公既用卫 鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑 行无名，疑事无功。且夫有高人之 行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民 。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗， 成大功者不谋 於众。是以圣 人苟可以彊国，不 法其故；苟可以利民，不循 其礼。”孝公曰：“善。” 甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而 教，不劳而 成功；缘法而治者， 吏习而民 安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也 。常人安於 故俗，学者溺於所闻。 以此两者居官守法可也， 非所与论於法之外也 。三代不同礼而王，五 伯不同法而 霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利 不百，不变法 ；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪 。”卫鞅曰：“治世不一 道，便国不 法古。故汤武不循古而王， 夏殷不易礼而亡。反 古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长 ，卒定变法之令。