至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其 善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济 济，依古以来。至于高祖 ，光有四海，叔孙通颇有所 增益减损，大抵皆袭秦故。 自天子称号下至佐僚及宫 室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼， 孝文好道家之学 ，以为繁礼饰貌，无益 於治，躬化谓何耳，故罢去 之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝 景曰：“诸侯籓辅，臣 子一例， 古今之制也。今大国专治 异政，不禀京师，恐不可传後。” 孝景用其计，而六国畔逆，以 错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢