王者功成作乐，治定制礼。其功大者其 乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞， 非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐； 三王异世，不相袭礼。乐 极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦 乐而无忧， 礼备而不偏者， 其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行 也；流而不息，合同而化 ，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於 乐，义近於礼。乐者敦和，率神 而从天；礼者辨宜，居鬼而 从地。故圣人作乐以应天， 作礼以配地。礼乐明备 ，天地官矣