正月，有 司言曰：“蚤建太子， 所以尊宗庙 。请立太子。”上曰： “朕既不德，上帝神明未歆享， 天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德 也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太 子，所以重宗庙 社稷，不 忘天下也。”上曰：“ 楚王，季父也，春秋高 ，阅天下 之义理多矣 ，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁 以好德。淮南王，弟也 ，秉德以陪朕。岂为不豫 哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若 举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为 忘贤有德者而专於子，非 所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固 请曰：“古者殷周有国， 治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道 也。立嗣必 子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝 者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国 祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之 大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选 於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天 下民当代父後者爵各一级封将军薄昭 为轵侯。