昔者弥子瑕见爱於卫君。卫国之法，窃驾君车者罪至刖。既而弥子之母病，人闻，往 夜告之，弥 子矫驾君车而出。君闻之而贤之曰： “孝哉，为母之故而 犯刖罪！”与君游果园， 弥子食桃而甘，不尽而奉君 。君曰：“爱我哉，忘其 口而念我！”及弥子 色衰而爱弛 ，得罪於君。君曰：“是尝矫驾吾车，又尝食我以其馀桃。”故弥子之行未变於初也，前见贤而 後获罪者，爱憎 之至变也。故有爱於主， 则知当而加亲；见憎於主，则罪当而加疏。故 谏说之士不可不察爱憎之主而後说之矣。