凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感 於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之 ，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物 也。是故其哀心感者，其声噍以杀； 其乐心感者，其声啴以缓； 其喜心感者 ，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其 声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也， 感於物而后动，是故先王慎 所以感之。故礼以导其志 ，乐以和其声，政以壹其行 ，刑以防其奸。 礼乐刑政，其极 一也，所以同民心而出治 道也。