太史公曰：余 每读虞书，至於君臣相 敕，维是几安，而股肱不良，万事堕坏，未尝不流 涕也。成王作颂， 推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？君子不为 约则修德，满则弃礼 ，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴” 。海内人道益深，其德益至， 所乐者益异。满而不损 则溢，盈而不持 则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其 如此也。以为州异 国殊，情习不同，故博采风俗，协比声律，以补短移 化，助流政教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪 秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。及其调和谐合，鸟兽 尽感，而况怀五常，含好恶，自然之势也 ？