其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏 脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於 众鼎，文镂毋款识，怪之，言 吏。吏告河 东太守胜 ，胜以闻。天子使使验问巫 锦得鼎无奸诈，乃以 礼祠，迎鼎至甘泉，从行， 上荐之。 至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以 祭云。至长安 ，公卿大夫皆议请尊 宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后 土，祈为百姓育穀。 今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司 皆曰：“闻 昔大帝兴神鼎一，一者一统 ，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三 ，象天地人 也。禹收九牧之金，铸 九鼎，皆尝■烹上帝鬼神 。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋 之社亡，鼎乃沦伏而 不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之 休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山 ，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大 飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见 於祖祢，藏於帝廷 ，以合明应。”制曰 ：“可。”