臣闻天下之患在於土 崩，不在於 瓦解，古今 一也。何谓土崩？秦之 末世是也。陈涉无千乘之尊， 尺土之地，身非王公 大人名族之後，无乡曲之誉，非有孔、墨、曾子之 贤，陶硃 、猗顿之富也，然起穷 巷，奋棘矜，偏袒大呼而天下从风，此其故何也？由民困而主不恤，下怨而上不知，俗已乱而政不脩，此三者陈涉之所以为资也。是之谓 土崩。故曰天下之 患在於土 崩。何谓瓦解？吴 、楚、齐、赵之兵是也 。七国谋为大逆，号皆称万乘之君，带甲 数十万，威足以严其境 内，财足以劝其士民，然不能西 攘尺寸之地而身为禽於中原者，此其故何也？ 非权轻於匹夫而兵弱於陈涉也，当是 之时，先帝之德泽未衰而 安土乐俗之民众，故诸侯 无境外之助。此 之谓瓦解，故曰天下之 患不在瓦解 。由是观之，天下诚有土崩之势，虽 布衣穷处之士或首 恶而危海内，陈涉是也。况三晋之君或存乎！天 下虽未有大治也，诚能无土崩之势，虽有彊国劲兵 不得旋踵而身为禽矣，吴、楚、齐、赵是也。况群臣百姓能为 乱乎哉！此二体者，安危之明要也，贤主所留意而深察也。