夫乐者乐也， 人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而 不为道， 不能无乱。先王恶其乱， 故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中， 长幼同听 之，则莫不和顺 ；在闺门之内， 父子兄弟同听之，则莫 不和亲。故乐者 ，审一以定和，比物以饰节，节奏 合以成文 ，所以合和父子君臣 ，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其 雅颂之声，志意得广焉；执 其干戚，习其俯仰 诎信，容貌得庄焉 ；行其缀兆，要其 节奏，行列 得正焉，进退得齐焉。故乐者天地 之齐，中和之纪，人情之所不能免也