以故掩人之邪者，厚 任之行也；救人之过者，仁者 之道也。世有 掩寡人之邪，救寡人 之过，非君心所望之？今 君厚受位于先 王以成尊，轻弃寡人以快心，则掩邪救过，难得 于君矣。且世有薄于故厚施，行有失而故惠用。 今使寡人任不肖之 罪，而君有失厚之累，于为君择之也， 无所取之 。国之有封疆，犹家之有垣墙，所以合好掩恶也。室不能相和，出语邻家，未为通计也。怨恶未见而明弃之，未 尽厚也。