至秦有天下，悉内六 国礼仪，采择其善，虽不合 圣制，其尊君抑 臣，朝廷济济，依古以 来。至于高祖 ，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有 司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治， 躬化谓何耳，故罢去之。孝 景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏 孝景曰：“ 诸侯籓辅，臣子一例，古今 之制也。今大国专治异政 ，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄 而已，莫敢复议。