使王緤告公子成曰：“ 寡人胡服，将以朝也，亦欲叔服之。家听於亲而国听於君，古 今之公行也。子不反亲，臣 不逆君，兄弟之通义也。今寡人作教易服而叔不服，吾恐天下议之 也。制国有常，利民为本 ；从政有经，令行为上 。明德先论於贱，而行 政先信於贵。今胡服之意，非以养欲而乐志也； 事有所止而功 有所出，事成功立，然后善也。 今寡人恐叔之 逆从政之经，以辅叔之 议。且寡人闻之 ，事利国者行无邪， 因贵戚者名不累，故原慕公叔之义，以成胡服之功。使緤谒之叔，请服焉 。”公子成再 拜稽首曰：“ 臣固闻王之胡服也。臣不 佞，寝疾，未能趋走以滋进也。王命之， 臣敢对，因竭其愚忠。曰：臣闻中国者，盖聪明徇智之所 居也，万物财用之 所聚也，贤圣 之所教也，仁义之所施也 ，诗书礼乐之所用也，异敏技能之所试也，远方之 所观赴也，蛮夷之所义行也 。今王舍此而袭远方之服 ，变古之教，易古 人道，逆人之心，而怫学者，离中国，故臣原王图之也。 ”使者以报。王曰：“吾固闻叔之疾也，我将自往请之。”