正月，有司言曰：“蚤 建太子，所以尊 宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝 神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不 能博求天 下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫 建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子， 所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚 王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣 ，明於国家之大体 。吴王於 朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德 以陪朕。岂为不豫 哉！诸侯王 宗室昆弟 有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰 必子，人其以朕为忘贤有德 者而专於子，非所以忧天下也。朕甚 不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫 长焉，用此道也。 立嗣必子，所从来远矣。 高帝亲率士大夫，始平天下 ，建诸侯，为帝者 太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗 绝，天下之大义也，故 高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非 高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代 父後者爵各一级封将军薄 昭为轵侯。