二世又遣使者之 阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟 毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至 子孙，积功信於秦三 世矣。今臣将兵三十 馀万，身虽囚系 ，其势足以倍畔， 然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离 襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王 有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於 河，曰：‘王未有识 ，是旦执事。有罪殃 ，旦受其不祥。 ’乃书而藏 之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不 备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而 奔於楚。成王观於记 府，得周公旦沈书，乃流涕 曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。 故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗， 世无二心 ，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫 成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子 比干而不悔，身死则国 亡。臣故 曰过可振而 谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣 之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。” 使者曰：“臣受诏行法 於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何 罪於天，无过而死乎？” 良久，徐曰：“ 恬罪固当 死矣。起临洮属之辽东，城 巉万馀里，此 其中不能无绝地脉哉？此乃恬 之罪也。”乃吞药自杀。