今陛下致昆山之玉 ，有随、 和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马 ，建翠凤之旗，树灵鼍之 鼓。此数宝者，秦不 生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生 然後可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀 象之器不为玩好，郑、卫之女不充後宫，而骏良駃騠不 实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所 以饰後宫充下陈娱心意说耳目者，必出 於秦然後可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之 饰不进於前， 而随俗雅化佳冶窈窕赵女 不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者， 真秦之声也； 郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者，异国之乐也。今弃击 甕叩缶而就郑 卫，退弹筝而取昭 虞，若是者何也？快意当前 ，適观而已矣。今取人则 不然。不问可否，不论曲 直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎 色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以 跨海内制诸侯之术 也。