以故掩人之邪者，厚任之 行也；救人之过 者，仁者之道也。世有掩寡人之邪，救寡人之过， 非君心所望之 ？今君厚受 位于先王以成尊，轻弃寡人 以快心，则掩邪救过，难得于君矣。且世 有薄于故厚施， 行有失而 故惠用。今使寡人 任不肖之罪 ，而君有失厚之累，于为君择之 也，无所取之。国之有封疆，犹家之有垣墙，所以 合好掩恶也。室不能相和 ，出语邻家，未 为通计也。怨恶未见而明弃 之，未尽厚也。