今陛下致昆山之玉，有随 、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍 之鼓。此 数宝者，秦不生一焉， 而陛下说 之，何也？必秦国之所生然後可，则是夜光之璧不饰 朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充後宫，而骏 良駃騠不 实外厩，江南金锡不 为用，西蜀丹青不为采。所以饰後宫充下陈 娱心意说耳目者，必出於秦 然後可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进 於前，而随俗雅化佳 冶窈窕赵女不立於侧 也。夫击甕叩缶 弹筝搏髀 ，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、武、 象者，异国之 乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也？快意当前，適观而已矣。今取人则 不然。不问可 否，不论曲直 ，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎 色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨 海内制诸侯之术也