使王緤告公子成曰：“寡 人胡服，将以朝也，亦欲叔服之。家 听於亲而国听於君，古今之公行也。子不反亲，臣不逆君，兄弟之通义也。今寡人作教易服而叔不服，吾恐天下议之也。制国有常，利民为本；从政有经，令行为上。明德先论於贱，而行政先信於贵。今胡服之 意，非以养欲 而乐志也；事 有所止而功有所出，事成功立，然后善也。今寡人恐叔之逆从政之经，以辅叔之议。且寡人 闻之，事利国者行无邪，因贵戚者名不累，故原 慕公叔之 义，以成胡服之功。使緤谒之叔， 请服焉。”公子成再拜稽首曰：“臣固 闻王之胡服也。臣不佞，寝疾，未能趋走 以滋进也。王命之，臣敢对， 因竭其愚忠。曰：臣闻中国者，盖聪明徇智之所居也 ，万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁 义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技能之所试也， 远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。今王舍 此而袭远方之 服，变古之教，易古人道， 逆人之心，而怫学者，离中国，故臣原王图之 也。”使者以报。 王曰：“吾固闻 叔之疾也，我将自 往请之。”