始皇置酒咸阳宫，博士七 十人前为寿。仆射 周青臣进颂曰：“他时 秦地不过千里，赖陛下 神灵明圣，平定海内， 放逐蛮夷，日 月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越 进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今 青臣又面谀以重 陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李 斯曰：“五帝不相复，三 代不相袭，各以治， 非其相反，时变异 也。今陛下创 大业，建万世之功，固非愚儒所 知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚 招游学。今天下已定，法令出一，百姓 当家则力农工，士则学习法令辟禁 。今诸生 不师今而学古，以非 当世，惑乱黔首。 丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今， 饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之 所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学 而相与非法教 ，人闻令下，则各以其学议之，入则心非 ，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造 谤。如此弗禁，则主势降乎上 ，党与成乎下。 禁之便。臣请史 官非秦记皆烧 之。非博士官所 职，天下敢有藏 诗、书、百家语者，悉诣守、 尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以 古非今者族。吏见知不举者与同罪。令 下三十日不烧 ，黥为城旦。所不去者， 医药卜筮种树之书。 若欲有学 法令，以吏为师。”制曰：“可。”