夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声 音，形於动静，人道也 。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而 不为道，不能无乱。先王恶其 乱，故制雅颂之声 以道之，使其声足以乐 而不流，使 其文足以纶而不息，使其曲 直繁省廉肉 节奏，足以感动 人之善心 而已矣，不使放心邪气 得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙 之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡 里之中，长幼同听之，则 莫不和顺；在 闺门之内，父子兄弟同 听之，则莫不和亲 。故乐者，审一以定和，比 物以饰节，节奏合以成文，所以合和父 子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容 貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行 列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地 之齐，中和 之纪，人情之所不能免也 。