且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。昔者管夷吾射桓公中其钩，篡也；遗公子纠不能 死，怯也；束缚桎梏，辱也 。若此三行者 ，世主不臣而乡里不 通。乡使管子幽囚而不出 ，身死而不反於 齐，则亦名不免为辱人贱行 矣。臧获且羞与之 同名矣，况世俗乎！故管子不耻身在縲绁 之中而耻天下之不治，不耻不死公子纠而耻威之不信於诸侯，故兼三行之过而为五霸首，名高天 下而光烛邻国。曹子为鲁 将，三战三北，而 亡地五百里。乡使曹子计不反顾，议不还踵，刎颈 而死，则亦 名不免为败军禽将矣。 曹子弃三北 之耻，而退与鲁君计。桓公朝天下，会诸侯 ，曹子以一剑之任，枝桓公之心於坛坫之上，颜色不变，辞气不悖，三战之所亡一朝而复之，天下震动，诸侯惊 骇，威加吴、越。若此二士者，非不 能成小廉而 行小节也，以为杀 身亡躯，绝世灭後，功 名不立，非智也。故去感忿之怨，立终身之名；弃忿悁 之节，定累世之功。是以业与三王争流，而名 与天壤相弊 也。原公择一而行之。