赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故 法便。王曰： “先王不同俗，何古之法？帝王不相袭 ，何礼之循？虙戏、神 农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随 时制法，因事制礼。法度制 令各顺其宜，衣服器械 各便其用。故礼 也不必一道，而便国 不必古。圣人之兴也不相袭而王， 夏、殷之 衰也不易礼而灭。然则反古未可非 ，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则 是吴、越无秀士 也。且圣人利身 谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者， 所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与 俗流，贤者与变俱。故谚 曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’ 。循法之功，不足以高世；法古之学，不足 以制今。子不及 也。”遂胡服招骑射 。