太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕，维是 几安，而股肱不良，万事堕 坏，未尝不流涕也。成王作 颂，推己惩艾， 悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善 终哉？君子不为约则修德， 满则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“治定功成， 礼乐乃兴”。 海内人道益深，其德益 至，所乐 者益异。满而不损则溢，盈而不持则倾。凡作乐者，所以节乐 。君子以谦退为礼，以损减 为乐，乐其如此也。以为 州异国殊，情习不 同，故博采风俗，协比声律 ，以补短移化， 助流政教。天子躬於明堂 临观，而万 民咸荡涤 邪秽，斟酌饱满，以饰厥 性。故云雅颂之音理而民正，嘄噭之声兴而 士奋，郑卫之曲动而心淫。及其调和 谐合，鸟兽尽感，而况怀五 常，含好恶，自然之势也？