“且夫卜筮者，埽除设坐，正其冠带，然後乃 言事，此有礼 也。言而鬼神或以飨，忠 臣以事其上，孝 子以养其亲，慈父以畜其子 ，此有德者也。而以义置数十百 钱，病者或以愈， 且死或以生，患或以免，事或 以成，嫁子娶妇或以养生：此 之为德，岂直数十百钱哉！此夫老子所谓‘上德不德，是以有德’。今 夫卜筮者利大而谢少，老子之云岂异於是乎？