王者功成作乐，治定制礼。其功大者其 乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐 也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿 乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧， 礼粗则偏矣。及夫敦 乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎 ？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近 於礼。乐者敦和 ，率神而从天；礼者 辨宜，居鬼而从地。故圣人 作乐以应天，作 礼以配地。 礼乐明备，天地官矣。