燕王恨不用乐间， 乐间既在赵，乃遗乐间书曰： “纣之时， 箕子不用，犯谏不怠， 以冀其听；商容不达，身祇辱焉，以冀其变。及民志不入，狱 囚自出，然後二子退隐。 故纣负桀暴之累，二子不失忠圣之名。何者？其忧患之 尽矣。今寡人虽愚，不若纣之暴也；燕民虽 乱，不若殷民之甚也。室有语，不相尽，以告邻里。二者，寡人不为君