正月，有司 言曰：“蚤建太 子，所以尊宗庙。请立太子 。”上曰：“朕既不德，上帝神 明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求 天下贤圣有德之人 而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“ 豫建太子，所以 重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚 王，季父也，春秋 高，阅天下之义 理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮 南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王 宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是 社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天 下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者 殷周有国，治安皆 千馀岁，古之有天下者莫 长焉，用此道 也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太 祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世 弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而 更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈 仁，请建以为太子。”上乃许之 。因赐天下民当代父後者爵各一 级封将军薄昭为轵侯。