居今之世，志古 之道，所以自镜也，未必 尽同。帝王者各殊礼而异务，要以成功为统纪，岂可绲乎？观所以得尊 宠及所以废辱， 亦当世得失之林也，何必旧闻？於是谨其终始，表其文，颇有 所不尽本末；著其明，疑者阙之。 後有君子，欲推 而列之，得以览焉。