於是大司马进曰：“陛 下仁育群 生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执 贽，德侔 往初，功无与二， 休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父 设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将 以荐成，陛下谦让而 弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪 ，群臣恧焉。或谓 且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。 亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚 何称於後，而云七 十二君乎？夫修德以锡符 ，奉符以行事，不为进越。 故圣王弗替，而修礼地 祇，谒款天神，勒功中 岳，以彰 至尊，舒盛德， 发号荣，受厚福，以浸黎民 也。皇皇哉斯事！天下之 壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生 之略术，使获燿日月之末光绝炎 ，以展采错事，犹 兼正列其义，校 饬厥文，作春秋 一艺，将袭旧六为 七，摅之无 穷，俾万世得激清流 ，扬微波，蜚英声，腾茂 实。前圣之所以 永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”