礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。 其貌诚大矣， 擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢 恣睢，轻 俗以为高之属，入焉而队 。故绳诚 陈，则不可 欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩 诚错，则不可 欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。 故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者 ，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民 ；法礼足礼，谓之有方之 士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易， 谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下 之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极 也。