孝公既用卫鞅，鞅欲变法 ，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无 功。且夫有高人之行者 ，固见非於世；有独知之虑者， 必见敖於民。愚者闇於成事 ，知者见於未萌。民不可与虑始而可与 乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。 是以圣人苟 可以彊国，不法 其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公 曰：“善。”甘龙曰 ：“不然 。圣人不 易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成 功；缘法而治者，吏 习而民安之。”卫鞅曰： “龙之所言，世 俗之言也。常人 安於故俗，学者溺於所闻。以此两者 居官守法可也，非所与 论於法之外也。三代不 同礼而王，五伯不同法而霸。智者作 法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰： “利不百，不变法；功不 十，不易器。法古无 过，循礼 无邪。”卫鞅曰：“ 治世不一 道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为 左庶长，卒定变法之令。