太史公曰： 余每读虞书，至於君臣相敕，维是几安，而股肱不良 ，万事堕坏，未尝不流涕 也。成王作颂， 推己惩艾，悲彼家难，可不谓战 战恐惧，善守善终哉？君子不为约 则修德，满则 弃礼，佚能思初，安 能惟始， 沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁 能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃 兴”。海 内人道益深，其 德益至，所乐者益 异。满而不损则溢，盈而不持则倾。凡作 乐者，所以节乐。君 子以谦退为礼，以损 减为乐，乐其如此也。以为州异国殊，情习不同，故博采风俗，协比声律，以 补短移化，助流政教。天子 躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理而 民正，嘄 噭之声兴而士奋，郑卫之 曲动而心淫。及 其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含 好恶，自然之势也？