“且夫卜筮者， 埽除设坐，正其 冠带，然後乃言事，此有礼 也。言而鬼神或以飨 ，忠臣以事其上，孝子以养其亲，慈父以畜其子，此有德者也。而以义置数十百钱，病者或以愈，且死或以生，患或以免，事或以成，嫁 子娶妇或以养生：此之为德，岂直数十百钱哉！此夫老子所谓‘上德不德，是以有德’。今夫卜筮者利大而谢少，老子 之云岂异於是乎？