今陛下致昆山之玉 ，有随、和之宝，垂明月 之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者， 秦不生一焉，而陛 下说之，何也？必秦国之所 生然後可 ，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充 後宫，而骏良駃騠不实外厩 ，江南金 锡不为用，西蜀丹青不为 采。所以饰 後宫充下陈娱心意说 耳目者，必出 於秦然後可，则是宛 珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进於前，而随俗雅化佳 冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真 秦之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、武 、象者，异国之乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也？快意当前，適 观而已矣。今取人则不然。不问可否，不 论曲直，非秦者去， 为客者逐。然则是所重者在乎色乐 珠玉，而所轻者在乎人民也 。此非所 以跨海内制 诸侯之术也。