子夏答曰：“ 郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音 趣数烦志 ，齐音骜辟骄志，四者皆 淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也 。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所 好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从 之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之， 干戚旄狄以 舞之。此所以祭先 王之庙也，所以献酬酳酢也 ，所以官序贵贱各得其宜也，此所以 示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以 立横，横以立武。君子 听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆 之臣。丝声哀，哀以 立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义 之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之 声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以 立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之 听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”