太史公曰：余每读虞书，至於君臣相 敕，维是几安，而 股肱不良，万事堕坏，未尝 不流涕也。成王作 颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？君子 不为约则 修德，满 则弃礼， 佚能思初，安能惟始 ，沐浴膏泽而歌咏勤苦， 非大德谁能如斯！传曰 “治定功成，礼乐乃兴”。 海内人道益深，其德益至，所乐者 益异。满而不损则 溢，盈而不 持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此也。以为州异国殊，情习不同，故博采风俗，协比 声律，以 补短移化，助流政教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰 厥性。故云雅颂之音理而 民正，嘄噭之声兴而士 奋，郑卫之曲动而心淫。及其调和谐合，鸟兽 尽感，而况怀五常，含好恶，自然之势也？