商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰：“鞅之得见也， 从孟兰皋，今鞅请得交，可乎？”赵良曰：“仆弗敢原也。孔丘有言曰：“推贤而戴者进，聚不肖而王者退。”仆不肖，故不敢受命。仆闻之曰：“ 非其位而居之 曰贪位，非其名 而有之曰贪名。”仆听君之义，则恐仆贪 位贪名也。故不敢闻命。” 商君曰：“子不 说吾治秦与？” 赵良曰：“反听之谓聪，内视 之谓明，自胜之谓彊。 虞舜有言曰：“ 自卑也尚矣。”君不若道虞舜 之道，无为问仆矣。”商君曰：“始秦戎翟之教，父子无别，同 室而居。今我更制其教，而为其男女之别 ，大筑冀阙，营如鲁卫矣。 子观我治秦也，孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“千羊之皮，不如一狐 之掖；千人 之诺诺，不如一士之谔谔。武王谔谔以 昌，殷纣墨墨以亡。君 若不非武王乎 ，则仆请终日正言而无 诛，可乎？”商君曰：“语有之矣，貌言华 也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。夫子果肯 终日正言 ，鞅之药也。鞅将事子，子又何辞焉！”赵良曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥於 秦客，被褐食牛。 期年，缪公知之，举之 牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉 。相秦六七年，而东伐郑，三 置晋国之君，一救荆国之祸。发教封内，而巴人 致贡；施德诸侯，而八戎 来服。由余闻之，款关请见。五羖大 夫之相秦也，劳不坐 乘，暑不张盖，行於 国中，不 从车乘，不操干戈，功名藏於府库，德行施於後世 。五羖大夫死，秦国男女 流涕，童子不歌谣，舂 者不相杵。此五羖大夫之德也。今 君之见秦 王也，因嬖人景监以为主，非所以为名也。 相秦不以百姓为事，而 大筑冀阙， 非所以为功也。刑黥太子 之师傅，残伤民以骏刑 ，是积怨畜祸也。教之化民也深於命，民之效上也捷於令。今君又左建外易， 非所以为教也。君又南面而称寡 人，日绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠有体，人而 无礼，人而无礼，何不遄死 。”以诗观之，非所以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣，君又杀祝懽而黥 公孙贾。诗曰：“ 得人者兴，失人者崩。”此数事者，非所以得人也。君之出也，後车十数，从车载甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟者旁车而 趋。此一物不具，君固不出 。书曰：“恃德者昌 ，恃力者亡。”君之危 若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不归十五都，灌园 於鄙，劝秦王 显岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可 以少安。君尚将贪商於之富，宠秦 国之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其微哉？亡可 翘足而待。”商君弗从。