道家无为，又曰无不为，其 实易行， 其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用 。无成埶，无常形 ，故能究 万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。 有法无法，因时为业；有 度无度，因物与合。故曰“ 圣人不朽，时变 是守。虚者道之 常也，因 者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之 端，实不中其声 者谓之窾。窾言不 听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下， 复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。 神大用则竭，形大 劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重 之。由是观之，神者生之本 也，形者生之具也。 不先定其神，而曰“我有 以治天下”，何由哉？