王者功成作乐，治定制礼 。其功大 者其乐备，其治辨者其 礼具。干戚之舞，非备 乐也；亨孰而祀，非达礼也 。五帝殊时，不 相沿乐；三王异世，不相 袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而 无忧，礼备而不 偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也； 流而不息，合同而化 ，而乐兴也 。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於 乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨 宜，居鬼而从地。故圣 人作乐以应天， 作礼以配地 。礼乐明备，天地官矣。