师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请诵 其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而 正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅 ；恭俭而好礼者宜歌 小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌 商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动 己而天地应焉，四时和焉 ，星辰理 焉，万物育 焉。故商者，五帝之遗声也，商人志 之，故谓之商；齐者，三代 之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗者， 临事而屡断；明乎齐之诗者，见利而让也。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗 ，下如队，曲如折，止如 木，居中矩，句中钩，累 累乎殷如贯珠。故歌 之为言也，长言之也 。说之，故言之；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡 问乐。