使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝也，亦欲叔服之。家听於亲而国听 於君，古今之公行 也。子不反亲，臣不逆君，兄弟之通义也。今寡人作教易服而叔不服，吾恐天 下议之也。制国 有常，利民为本；从政 有经，令行为上。明德先论於贱，而行政先信於贵。今 胡服之意，非以养欲而乐 志也；事有所止而功有 所出，事成功立 ，然后善也。今寡 人恐叔之逆从政之经，以辅叔之议。且寡人闻之，事利国者行无邪，因贵戚者名不累，故原慕 公叔之义，以成胡服之功。使緤 谒之叔，请服焉。”公 子成再拜稽首曰：“臣 固闻王之胡服也。臣不佞，寝疾，未能趋走以滋进也。王 命之，臣敢对，因竭其愚忠。曰：臣闻中国者，盖聪明 徇智之所居也，万物财用之所聚也，贤圣 之所教也，仁义之所施也， 诗书礼乐之所用也，异敏技 能之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。今王舍 此而袭远方之服，变古之 教，易古人道，逆人之心，而怫学者，离中国 ，故臣原王图之也。”使者以报。王曰：“吾 固闻叔之疾也，我将自往请之。”