大夫种事越王，主离困辱，悉忠而不解，主虽亡绝，尽能而不离，多功而不矜，贵富不骄怠。若此三子者，义之至，忠之节也。故君子杀身以成名， 义之所在，身 虽死，无憾悔，何为不可哉？”蔡泽曰： “主圣臣贤 ，天下之福也 ；君明臣忠，国之福也；父慈子孝，夫信妇贞，家之福也。故比干忠，不能存 殷；子胥知，不能存吴；申生孝，而晋惑乱。是有 忠臣孝子，国家灭乱，何也？无明 君贤父以听之。故天下以其君父为戮辱，恋其臣子。