臣闻明月之珠，夜光之璧 ，以闇投人於道路，人无不 按剑相眄者。何则？无因而 至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以 左右先为之容也 。故无因至前， 虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则 以枯木朽株树功 而不忘。今夫 天下布衣穷居之 士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊 、管之辩， 怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而 素无根柢之容，虽 竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必 有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也。