太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕，维是几 安，而股肱不良 ，万事堕坏，未尝不流涕也。成王作颂，推 己惩艾， 悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉 ？君子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初 ，安能惟始，沐浴膏泽而歌 咏勤苦， 非大德谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴”。海内人道益深，其德益至，所乐者益异。满而不损则溢，盈而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其 如此也。以为州异国殊，情习不同，故博 采风俗，协比声律，以补 短移化，助流政教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡 涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动而心 淫。及其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常， 含好恶， 自然之势也？