臣闻明月之珠 ，夜光之璧，以闇投人於 道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左 右先为之容也。故无因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨 而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株 树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽 蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩 ，怀龙逢、比干之意， 欲尽忠当世之君 ，而素无根柢之容，虽 竭精思，欲开忠 信，辅人主之治，则 人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不 得为枯木朽株之资也。