公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰：“丞 相御史言：制曰‘盖闻导 民以礼，风之以 乐。婚姻者，居屋之大伦也。今礼废乐 崩，朕甚愍焉。故 详延天下方正博闻之士，咸登诸朝。其令礼官 劝学，讲议洽闻兴礼，以为天下先。太常议，与博士弟子，崇乡里之化 ，以广贤材焉’。谨与太常臧、博士平等议曰：闻三代之道，乡 里有教，夏 曰校，殷曰序，周曰庠。其 劝善也，显 之朝廷； 其惩恶也，加之刑罚。 故教化之行也，建首善自京师始，由内及外。 今陛下昭至德，开 大明，配天地，本 人伦，劝学脩礼，崇化厉贤，以风四方，太平之原也。古者政教未 洽，不备其礼 ，请因旧官而兴 焉。为博士官置弟子五十人，复其身。太常择 民年十八已上，仪 状端正者，补博士弟子。郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者，令相长丞上 属所二千石，二千石谨察可者，当 与计偕，诣太常，得受业如弟子。一岁皆辄试，能通一以上，补文学掌故 缺；其高弟可以为郎中者，太常籍奏。 即有秀才异等，辄以名闻。其不事学若下材及不能通一 ，辄罢之，而请 诸不称者罚。臣谨案诏书律令下者，明天人分际，通古今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣， 无以明布谕下。治礼 次治掌故，以文学礼义为官，迁留滞。请选 择其秩比二百石以上， 及吏百石通一以上，补左右内史、大行卒史；比百石已下，补郡太守卒史：皆各二人，边郡一人。先用诵多者，若 不足，乃择掌故补 中二千石属，文学 掌故补郡属，备员。请著功令。佗如律 令。”制曰：“ 可。”自此以来，则公卿大 夫士吏斌斌多文学之士矣。