太史公曰： 余每读虞书，至於 君臣相敕，维是 几安，而股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕也。成 王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？君子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初，安 能惟始，沐浴膏 泽而歌咏勤苦，非大德谁能如 斯！传曰 “治定功成，礼乐乃 兴”。海 内人道益深 ，其德益至 ，所乐者益异。满而不损则溢，盈而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。君 子以谦退为礼，以损减为乐 ，乐其如此也。以为州 异国殊，情习不同，故博采风俗，协比声律，以补短移化， 助流政教。 天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以 饰厥性。故云雅颂之音理而民正，嘄 噭之声兴而 士奋，郑卫之 曲动而心淫。及其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常， 含好恶，自然